[!abstract] 金榜题名之后：大学生出路分化之谜
- 书名： 金榜题名之后：大学生出路分化之谜
- 作者： 郑雅君
- 简介： 重点大学寄托了万千家庭改变命运的梦想，如今一系列专项招生计划也为更多学子打开了机会之门。然而，金榜题名之后，学子是否如想象那般顺遂？不同社会经济背景的学生在毕业出路和职业前景上的差距是如何拉开的？通过对位于京沪的两所重点高校毕业班学生的深度访谈，本书揭示了大学生在上大学过程中遭遇的一种隐性的挑战：是否洞察大学场域的“游戏规则”，掌握其中“默认”为常规的一系列认知和实践模式。本书指出，家庭背景优势不仅带来了雄厚的物质支持，更意味一整套关于“上大学”的文化技艺的传承，这使得出身优渥的大学生得以在白热化的出路竞争中抢占先机，而家境平平者却更容易与机会失之交臂。本书也关注了意义感在出路获得中的重要作用，指出了在当前的制度背景下，内化主流价值信念、扩充“文化工具箱”有助于帮助大学生走出生涯目标迷失的困境，从而更高效地利用大学资源，获得生涯出彩机会。
- 出版时间 2023-01-30 00:00:00
- ISBN： 9787542677815
- 分类： 教育学习-教育
- 出版社： 上海三联书店
- 推荐值： 88.7%
- 字数： 149764
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第一章 迷宫
- 📌 因此，与做什么工作、挣多少钱相比，去什么部门的单位更能决定个人的社会地位：国家机关和国有企业掌握着组织生产、管理和资源分配的核心权力，是地位最高、待遇最好的部门，而私营经济则是地位最低、体制福利最少的部门 ^3300060202-7-16466-16568
- 📅 2024-01-12
第二章 视角
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📌 价值信念在生涯选择行动中扮演了什么角色呢？这一问题触及了文化社会学领域的一个经典争论——文化究竟是如何影响行动的。回答此问的一个经典范式肇始于韦伯，认为理想、信仰、价值观通过塑造动机(motivation)来驱动人类行为 ^3300060202-18-21068-21178
- 📅 2024-01-13
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📌 [插图] ^3300060202-18-29297-29298
- 📅 2024-01-13
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📌 人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物[插图]，社会学的基本任务正是“对以意向为取向的行为作解释性的理解”[插图]p.41，以探究人们行事与信仰的原因所在 ^3300060202-18-29805-30102
- 📅 2024-01-13
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📌 ：因为宏观的社会过程会以不同的方式投射到不同的个人身上，从而影响个人的生命历程，并反映在个人的意义建构上 ^3300060202-18-31060-31112
- 📅 2024-01-13
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📌 南方大学被校友津津乐道的则是其“自由而无用”的情怀，即保持对现实功利的疏离，保持精神自由。南方大学十分倚重宽口径的通识教育，本科培养理念是“培养具有人文情怀、科学精神、国际视野、专业素养的领袖人才 ^3300060202-18-32383-32481
- 📅 2024-01-13
第三章 家境
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📌 不一样的，他们是在认清了整个现实之后依旧选择好好学习，而我可能是刚开始不知道做什么就去学习了。虽然中间看上去和别人干的事情都一样，但是人家的策略和动机都不一样 ^3300060202-19-5016-5095
- 📅 2024-01-13
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📌 。而且他们知道其他的事情是什么样子，所以会比较专心不会受到其他环境的干扰。像我，就天天看看这儿看看那儿，不知道自己在干吗 ^3300060202-19-5095-5155
- 📅 2024-01-13
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📌 我很早就意识到，你成绩比我好，不代表你比我厉害。厉害是一个综合的东西。我那时候（高中）打‘魔兽世界’，每天回家都要开电脑，在当时的所谓‘好学生’里面，是不能想象的一件事情。只要在众人眼中你还是这个区间的就行，成绩差不多就行了，我还是干自己喜欢的事比较重要 ^3300060202-19-15684-15811
- 📅 2024-01-13
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📌 中下阶层的学生上大学是为了提升自己的职业技能以实现向上流动[插图]。但本研究却表明，即便中下阶层的学生的确抱着向上流动的期待来到大学，他们事实上对“向上流动如何发生”知之甚少 ^3300060202-19-33602-33861
- 📅 2024-01-13
第四章 努力
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📌 转山 ^3300060202-10-12362-12364
- 📅 2024-01-14
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📌 如果我们一起去等一班飞机，结果我们晚点了，我们得在机场留一下午，我跟你有没有得聊。就是这种能力 ^3300060202-10-14416-14463
- 📅 2024-01-14
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📌 他回忆起了导师对他说过的一席话：“我没有为这个社会创造GDP，是社会的废人。虽然从这个意义上讲我是废人，但我至少把这个东西传承下去，这个东西要有人来读 ^3300060202-10-34131-34226
- 📅 2024-01-15
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📌 我在台湾的时候就发现他们觉得这个（小确幸）很好，比如说在寝室楼下摆个花，就能感动一年，然后他们喜欢大半夜骑车到阳明山去吹风。我就想啊，可能台湾社会相对公平一点，社会问题也稍微少一点，在那个社会你去追求小确幸，我觉得是没有问题的。但是你在大陆，读了这么好的大学，你追求小确幸，发发朋友圈？如果满足你的生活只满足于这样的话，我觉得你是没良心的。上了南方大学，你吸取了多少人都够不到的非常有限的资源，国家把资源都投在这个上，你享受着这个资源去过你的小确幸日子？我做不到。 ^3300060202-10-35692-35955
- 📅 2024-01-15
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📌 前两天我们那个系主任还讲，求学问如果只是为了知识的话，没有意义。只追求独善其身，不求道的话，那没有价值 ^3300060202-10-36075-36126
- 📅 2024-01-15
第五章 方向
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📌 ，认为工作的目的、甚至人生的终极价值就在于无止境地追求一种趣味，让自己体验更多有意思的事物 ^3300060202-11-7281-7326
- 📅 2024-01-15
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📌 对追求个体趣味的大学生来说，消费实现了工作的全部意义。正如鲍曼所言：“寻求自我认同、获得社会中的一席之地，过一种被视作有意义的生活，都需要每天在消费市场中实现。”[插图]p.68消费市场不断更新迭代的商品，使他们心中永远存在下一个想体验的兴趣目标 ^3300060202-11-7611-7866
- 📅 2024-01-15
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📌 所以我现在找工作，我就看待遇和发展这两块，就是钱和对能力的培养。我其实就是一条狗，谁给我的骨头肉多我就给谁干活，领了钱回到家啃骨头，就这么简单。” ^3300060202-11-21335-21408
- 📅 2024-01-16
第六章 余论
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📌 全书试图论证，“目标掌控模式”和“直觉依赖模式”并非取决于个体的自由选择，而是阶层习性的产物，是不同阶层成员日用而不知的、前反思性的实践特征。大学的评判标准或职业竞争的游戏规则客观上有利于“目标掌控者”获取职业优势，从而促进了学生出路结果不平等的产生 ^3300060202-17-2369-2494
- 📅 2024-01-16
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📌 学者达成了共识：学校教育系统隐性的文化要求与低阶层文化不相兼容，而是系统性地与优势阶级的主流文化相一致。因而，当低阶层或少数族裔学生进入学校后，会因为自身文化与周遭环境错配而被排斥 ^3300060202-17-14239-14329
- 📅 2024-01-16
读书笔记
第四章 努力
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- 📌 把成绩控制在某一区间，以保证未来不会因成绩过低而失去机会；同时又尽可能在学业中节省投入成本，以便让自己投入到更广泛的目标探索中去 ^19824029-7Oc9L3yPh
- 💭 工作中有时候也是，更好的做人的再生产
- 📅 2024-01-13
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- 📌 你研究那个人，至少你要提出一个有启发的洞见或者一种观念，能够帮助今天的人理解自己的处境，这是我最想做的事 ^19824029-7OeHcd6EM
- 💭 真好啊
- 📅 2024-01-15
第五章 方向
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- 📌 对追求个体趣味的大学生来说，消费实现了工作的全部意义 ^19824029-7Of0kyULl
- 💭 在追求自我兴趣的过程中，又通过消费主义回归了自我
- 📅 2024-01-15
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- 📌 人们所知道的文化比他们所使用的要多 ^19824029-7Of6FgfCD
- 💭 知行合一
- 📅 2024-01-15
第三章 家境
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- 📌 因为这个工作可以让我用钱对这个世界上发生的事情投票。你的决策能加速或减缓事情的变化。比如某种技术需要用金钱催化，你可以给它投入更多的资源去加速这件事情的到来 ^19824029-7ObQIl6HL
- 💭 玩文明呢
- 📅 2024-01-13