[!abstract] 中国哲学简史
- 书名： 中国哲学简史
- 作者： 冯友兰
- 简介： 《中国哲学简史》打通古今中外的相关知识，以宏观开阔的视野对中国哲学进行了深入浅出的、融会贯通的讲解。在有限的篇幅里融入了对中国传统思想、文化、精神、智慧等方面的理解，融会了史与思的智慧结晶，洋溢着人生的智慧与哲人的洞见，寄托着现实的人生关怀。它在世界各地有多种译本，拥有众多的读者，是许多大学中国哲学的通用教材；同样，它也是广大读者学习中国古代文化、借鉴中国传统智慧、启迪现实人生的入门书。它是一部名副其实的可以影响大众一生的文化经典。本书是北京大学出版社独家拥有版权的冯友兰先生亲自指导翻译并认可的唯一版本。
- 出版时间 2013-01-01 00:00:00
- ISBN： 9787301215692
- 分类： 哲学宗教-东方哲学
- 出版社： 北京大学出版社
- 推荐值： 88.8%
- 字数： 183202
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第一章 中国哲学的精神
- 📌 因为在哲学里，为了熟悉更高的价值，无需采取祈祷、礼拜之类的迂回的道路。通过哲学而熟悉的更高价值，比通过宗教而获得的更高价值，甚至要纯粹得多，因为后者混杂着想象和迷信 ^651358-3-4981-5063
- 📅 2022-06-21
第六章 道家第一阶段：杨朱
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📌 列子·杨朱》还说：“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。 ^651358-8-3986-4040
- 📅 2022-07-14
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📌 庄子》有许多地方加以发挥，产生了“齐生死、一物我”的理论。它的意思也就是，从一个更高的观点看生死、看物我。从这个更高的观点看事物，就能够超越现实的世界。这也是“避”的一种形式；然而不是从社会到山林，而很像是从这个世界到另一个世界。这是先秦道家发展的第三阶段，也是最后阶段。 ^651358-8-6476-6612
- 📅 2022-07-15
第八章 名家
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📌 吕氏春秋》还有个故事，说是洧水发了大水，淹死了郑国的一个富人，尸首被人捞去了。富人的家属要求赎尸，捞得尸首的人要钱太多，富人的家属就找邓析出主意。邓析说：“不要急，他不卖给你，卖给谁呢？”捞得尸首的人等急了，也去找邓析出主意。邓析又回答说：“不要急，他不找你买，还找谁呢？”（见《审应览·离谓》）故事没有说这件事最后的结局，我们也可想而知了。 ^651358-10-2339-2510
- 📅 2022-10-12
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📌 计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域 ^651358-10-4596-4679
- 📅 2022-10-12
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📌 南方无穷而有穷 ^651358-40-4726-4733
- 📅 2023-03-30
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📌 例如做一张木桌，从木料的观点看是毁坏，从桌子的观点看是建设。由于毁坏与建设是相对的，所以用不着人毁坏连环，而“连环可解也”。 ^651358-40-5045-5107
- 📅 2023-03-30
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📌 公孙龙不像惠施那样强调“实”是相对的、变化的，而强调“名”是绝对的、不变的。他由此得到与柏拉图的理念或共相相同的概念，柏拉图的理念或共相在西方哲学是极著名的。 ^651358-40-5654-5733
- 📅 2023-03-30
第九章 道家第二阶段：老子
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📌 用中国哲学常用的话说，道是无名之名。 ^651358-41-2108-2126
- 📅 2023-04-17
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📌 “太一”就是“道”。 ^651358-41-3354-3364
- 📅 2023-04-17
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📌 人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始；谁若想保持资本主义，就必须在其中容纳一些社会主义成分。 ^651358-41-4696-4792
- 📅 2023-04-17
第十章 道家第三阶段：庄子
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📌 获得幸福有不同等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。 ^651358-42-1090-1154
- 📅 2023-04-17
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📌 庄子和老子都主张不治之治，但是所持的理由不同。老子强调他的总原理“反者道之动”。他的论证是，越是统治，越是得不到想得到的结果。庄子强调天与人的区别。他的论证是，越是以人灭天，越是痛苦和不幸。 ^651358-42-2521-2616
- 📅 2023-04-17
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📌 庄子只是用取消问题的办法，来解决先秦道家固有的问题。这真正是用哲学的方法解决问题。 ^651358-42-8163-8204
- 📅 2023-06-15
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📌 哲学不报告任何事实，所以不能用具体的、物理的方法解决任何问题。例如，它既不能使人长生不死，也不能使人致富不穷。可是它能够给人一种观点，从这种观点可以看出生死相同，得失相等。 ^651358-42-8204-8290
- 📅 2023-06-15
第十五章 儒家的形上学
- 📌 生了某物，必有能生此物者，又必有生此物所用之质料 ^651358-47-2807-2831
- 📅 2023-06-20
第十九章 新道家：主理派
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📌 是故虽负万钧，苟当其所能，则忽然不知重之在身。 ^651358-51-6170-6193
- 📅 2023-06-21
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📌 不能止乎本性，而求外无已。夫外不可求而求之，譬犹以圆学方，以鱼慕鸟耳”。“此愈近，彼愈远，实学弥得，而性弥失 ^651358-51-6739-6793
- 📅 2023-06-21
第二十一章 中国佛学的建立
- 📌 筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”（《庄子·外物》）中国哲学的传统，把用词叫做“言筌”。按照这个传统，最好的言说是“不落言筌”的言说。 ^651358-53-8918-8995
- 📅 2023-06-24
第二十二章 禅宗：静默的哲学
- 📌 磨砖既不成镜，坐禅岂能成佛？’ ^651358-54-2968-2983
- 📅 2023-06-24
第二十三章 新儒家：宇宙发生论者
第二十四章 新儒家：两个学派的开端
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📌 花是花，因为气聚时遵循花之理；叶是叶，因为气聚时遵循叶之理。 ^651358-56-3005-3035
- 📅 2023-06-24
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📌 圣人虽有情，而无累。让我们回到以前举过的例子。假定有人看见一个小孩快要掉进井里。如果遵循他的自然冲动，他就会立即冲上去救那个小孩。他的成功一定使他欢喜，他的失败也一定使他悲伤。但是由于他的行为廓然大公，所以一旦事情做完了，他的情感也就消逝了。因此，他有情而无累。 ^651358-56-5081-5212
- 📅 2023-06-24
第二十八章 中国哲学在现代世界
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📌 哲学，特别是形上学，它的用处不是增加实际的知识，而是提高精神的境界。 ^651358-60-3929-3963
- 📅 2023-06-28
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📌 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 ^651358-60-5248-5267
- 📅 2023-06-28
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📌 人必须先说很多话，然后保持静默 ^651358-60-8669-8684
- 📅 2023-06-28
读书笔记
第一章 中国哲学的精神
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- 📌 思想我们的思想 ^19824029-7yALmBgrI
- 💭 思想思想
- 📅 2022-04-17
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- 📌 中国哲学传统里有为学、为道的区别。为学的目的就是我所说的增加积极的知识，为道的目的就是我所说的提高心灵的境界。哲学属于为道的范畴。 ^19824029-7yJrBwSHM
- 💭 技和术的区别，技就是学习自然科学知识，还停留在知识的层面；术就是学习和了解事物运行的规律，接近智慧的层面.
- 📅 2022-04-23
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- 📌 ，哲学，尤其是形上学，若是试图给予实际的信息，就会变成废话。 ^19824029-7yJrJjR1Z
- 💭 摘掉一棵树上的叶子，书还是这棵树，树枝就少了一片叶子，有点像正确的废话.
- 📅 2022-04-23
第二章 中国哲学的背景
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- 📌 农业国，土地是财富的根本基础。所以贯穿在中国历史中，社会、经济的思想和政策的中心总是围绕着土地的利用和分配。 ^19824029-7Ae3hVDAs
- 💭 这就有点马克思主义的味道了，历史唯物主义
- 📅 2022-06-23
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- 📌 耕读传家 ^19824029-7Ae3F8TYH
- 💭 现在变成了商读传家或者权读传家
- 📅 2022-06-23
第四章 孔子：第一位教师
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- 📌 四十而不惑 ^19824029-7AvbbdjwB
- 💭 王德峰说人到了四十还不信命，此人悟性太差
- 📅 2022-07-04
第五章 墨子：孔子的第一个反对者
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- 📌 功利主义 ^19824029-7AvdBLxWR
- 💭 大多数人的最大幸福
- 📅 2022-07-04
第九章 道家第二阶段：老子
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- 📌 下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 ^19824029-7HxQukMCw
- 💭 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
- 📅 2023-04-17
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- 📌 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首 ^19824029-7Hy3ap0P4
- 💭 越宣扬什么，就越缺什么.宣扬社会主义核心价值观
- 📅 2023-04-17
第十章 道家第三阶段：庄子
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- 📌 情可以以理和理解抵消。这是斯宾诺莎的观点，也是道家的观点 ^19824029-7IFyXgcGj
- 💭 仅仅思想和解是不够的，还需要本我的释放。比如四处走走已经成了人类精神释放的刚需
- 📅 2023-06-02
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- 📌 他们是无知的人，不是不知的人。这种后来获得的不知状态，道家称之为“不知之知”的状态。 ^19824029-7IZbh7nlm
- 💭 知道的越多，才能知道的越少。然后知道的越少，才能知道的越多。
- 📅 2023-06-15
第十一章 后期墨家
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- 📌 庄子还侈谈不要有知识的重要性。但是他这样侈谈和讨论，本身就是一种知识。若真的没有知识了，那就连他的讨论也没有了。 ^19824029-7J5swZTmF
- 💭 也许返璞归真在精神上更容易达到天人合一的境界
- 📅 2023-06-19
第十九章 新道家：主理派
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- 📌 苟足于其性，则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。 ^19824029-7J9AuVhrf
- 💭 大知为大知之世，小知做小知之事
- 📅 2023-06-22
第二十一章 中国佛学的建立
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- 📌 一阐提人（即反对佛教者）皆得成佛 ^19824029-7Jd3B69zJ
- 💭 西方宗教改革
- 📅 2023-06-24
第二十二章 禅宗：静默的哲学
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- 📌 意谓既悟之后，圣人还有别的事要做。可是他所要做的，仍然不过是平常的事。 ^19824029-7Jd5pt4ko
- 💭 放到世俗中，就是中一千万还去上班
- 📅 2023-06-24
第二十三章 新儒家：宇宙发生论者
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- 📌 [插图] ^19824029-7Jd6zz1qp
- 💭 有点像数学游戏
- 📅 2023-06-24
第二十八章 中国哲学在现代世界
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- 📌 未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。 ^19824029-7JiElzrUQ
- 💭 王德峰也这样说，现代人更追求生命体验
- 📅 2023-06-28
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- 📌 没有说“道”实际上是什么，却只说了它不是什么。但是若知道了它不是什么，也就明白了一些它是什么。 ^19824029-7JiEpNlat
- 💭 为学日益，为道日损
- 📅 2023-06-28
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- 📌 佛家又加强了道家的负的方法 ^19824029-7JiEs2unz
- 💭 色即是空
- 📅 2023-06-28
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- 📌 因而就不能对于它说什么，所以最好是完全放弃形上学 ^19824029-7JiEwPYbK
- 💭 维特根斯坦:不可以说的我们要保持沉默
- 📅 2023-06-28